写于 2017-05-05 04:20:47| 威尼斯人最新网址| 总汇

方法92被定义为伊斯兰 - 基督教协会,对话和团结的行动者

在该部门的几个城市,该协会在Gennevillier(它有其历史根源)和新城市 - Lagaren方面特别强大

星期六,她选择在这最后一个城市庆祝斋月结束

第一个是在Caravelle散步,这是一个正在进行城市重建的大型团体

我有机会看到那几天非常强大的孩子,他们从该协会设立的学校支持网络中受益

随后,她的编织车间:五个高空织机,使女性发现传统工艺,具有深厚的文化底蕴,同时通过互联网促进其整合,通过经济活动分享机会

会议的第二部分由300多人参加,致力于萨迪克塞拉姆,学术和历史学家法国穆斯林与父亲杰拉德·博多(Nanterre的主教)之间的对话

萨迪克塞拉姆拒绝原教旨主义的潮流,被称为“有争议的”伊斯兰思想,特别是一个特别肥沃的时期,据此,他介绍了法国的批判精神(伏尔泰的精神),然后是好的

Daucourt主教长期与伊斯兰教谈话

作为一名年轻的牧师,他曾在标致Sochaux就业区服务

后来,他被指控与犹太教和伊斯兰教中的梵蒂冈有关系

Daucourt主教对原教旨主义倾向的存在和“伊斯兰恐惧症的兴起”感到震惊

其中一个热身问题是Hauts-de-Seine的“婴儿伊斯兰主义者”的“案例”

根据县的Fontenay-Rose的“犯罪嫌疑人”事实,没有找到任何证据证明汞合金和促销工作

办公室92的成员穆罕默德·本·阿里和Gennvillier清真寺协会管理部门Ennour的总裁非常痛苦

为了促进内陆穆斯林妇女融入社会,Enor确信清真寺可以成为通往城市的门户

妇女的会议以这种方式组织,相邻的房间容纳了少数母亲无法分开的孩子

面对怀疑和尴尬,Ennor丢了毛巾

谁的好处

B先生

作者:慕容含